El llenguatge no verbal en les relacions interpersonals

Prou submissió al llenguatge no verbal imposat pels Estats Units. Prou d'engegar a prendre pel cul a la gent aixecant el dit del mig de les nostres mans. Obviem també el senyal de banyes!

Trenquem una llança a favor dels insults no verbals tradicionals nostrats, tals com el "Pam-i-pipa", l'"elis-elis" o el "llengot".Preguem que aquests actes de cultura tradicional ressorgeixin de les sombres i aconsegueixin uns èxits tan grans com la "butifarra".

Així doncs, des de Belgrad, recomanem a la població que a l'hora de mostrar el seu enuig cap a d'altres éssers ho facin a partir d'aquests signes.

- Pam i pipa: Interactuen les dues mans de l'organisme humà, juntament amb el nas. Consisteix en construir un "pont" entre el propi nas i les dues mans, de manera que el nas entri en contacte amb el dit polse de la mà esquerra, al mateix temps que la mà esquerra contacta amb la mà dreta (dit petit mà esquerra - dit polze mà dreta). Un cop assolit aquest primer pas, tan sols cal moure indiscriminadament els dits índex, cor i anular d'ambdues mans al mateix temps.

- Elis-elis: Interactuen les dues mans. Consisteix en posar-se cada mà oberta al costat de cada ull. El punt de suport amb la cara torna a ser el dit polze. Següentment caldrà moure indistintament ambdues mans sense aixecar el dit polze de la cara. Pot acompanyar-se d'un llengot.

- Llengot: Interactuen el dit índex, un ull (o parpella inferior) i la llengua. Amb un dit ens estirem la part de sota de l'ull cap avall, ensenyant la zona més roja de l'ull, seguidament traiem la llengua emitint el soroll: mmmm!!!

...i si la idea no cala en la societat, sempre ens quedarà la butifarra.

Rogamos empujen...

Peta RENFE per enèsima vegada.
Retards, averies, mala educació, són tres dels trets principals (desqualificatius) que es poden aplicar a la companyia de ferrocarrils espanyola.
La Generalitat de Catalunya n'agafarà les competències, però té pinta de ser un caramel enverinat. És la revenja de Zapatero per haver-li encolomat a Joan Clos, Ministre de Circos y otros esdeveniments.
Falta que et passis hores a l'andana, que casa teva s'hagi quedat sense llum i que al costat hi hagin posat un macrogenerador elèctric que no et deixi dormir, que hagis començat les vancances aquesta setmana, que no ha deixat de ploure, i que et cobrin 1.20 per un cafè amb llet. Puto euro.
Des d'aquí ens solidaritzem amb les víctimes i condemnem qualsevol excusa per part de Renfe.

Per molts anys, Louis.

Louis van Gaal (nascut el 8 d'agost de 1951 a Amsterdam) és un entrenador de futbol (¿?) i exfutbolista neerlandès, no confondre amb neandertal. Com a futbolista no va destacar en els anys 70 en gairebé cap equip de la primera divisió holandesa (Ajax d'Amsterdam, Stormvogels Telstar i Sparta Rotterdam) i belga (FC Anvers). Tanmateix ha estat com entrenador quan ha aconseguit major reconeixement psiquiàtric al món del futbol, gràcies als seus èxits amb l'Ajax d'Amsterdam i fracassos amb el FC Barcelona en els anys 90. Entre els anys 2000 i 2001 va ser el seleccionador nacional dels Països Totxos.

Des de Belgrad, per molts anys Louis.

La Petanca, història de

La petanca, és un esport disputat entre dos jubilats o dos equips de majors de 65 anys que consisteix a fer rodar unes boles fins a situar-les al més a prop possible del bolig, no confondre amb el boli Bic. Guanya l'avi o parella d'avis que s'hi aproxima més.

El joc de boles és tan antic com els jocs en boles o la civilització del lleure, passant d'Egipte a Grècia, amb una petita parada a Lesbos, illa de les boles i les lesbis, on hauria estat introduït en diversos forats, fins arribar a la Gàl·lia, lloc d'origen del grup armat GAL. Les boles foren primerament d'argila, de pedra, després de fusta, d'acer i finalment de plàstic plenes d'aigua. Però, després dels jugadors de boles de l'Edat Mitjana, l'Edat d'Or de les boles de qualsevol tipus fou certament la Renaixença quan la noblesa s'ampara tant del joc com del bilboquet i del joc de palma (que esdevindrà el tennis). No se sap per quin motiu, semblaria que el joc de boles hagués estat prohibit a França des del 1629 fins a la Revolució francesa. Es creu que va ser prohibit degut al lloc on les franceses guardaven les boles de petanca. Les reivindicacions populars burgeses per a poder recuperar la petanca van donar resultats el 1789, amb la Revolució.

El mot petanca, que prové del llati "peta" que vol dir rebentar, i "anca" que vol dir cames, entrecuix, deu el seu nom a la hipòtesis de les dones franceses que amagaven les boles dins el seu potorrín, en francès le cheau-cheau. Caldrà tanmateix esperar el primer concurs oficial a la Ciutat el 1910 perquè el mot siga oficialitzat.

Why Do People Have Sex? Researchers Explore 237 Reasons.

AUSTIN, Texas—Many scientists assume people have sex for simple and straightforward reasons such as to experience sexual pleasure or to reproduce, but new research at The University of Texas at Austin reveals hundreds of varied and complex motivations that range from the spiritual to the vengeful.
After conducting one of the most comprehensive studies on why people have sex, psychology researchers David Buss and Cindy Meston uncovered 237 motivations, which appear in the August issue of Archives of Sexual Behavior.
People's motivations ranged from the mundane ("I was bored") to the spiritual ("I wanted to feel closer to God") and from the altruistic ("I wanted the person to feel good about himself/herself") to the manipulative ("I wanted to get a promotion").
Some said they had sex to feel powerful, others to debase themselves. Some wanted to impress their friends, others to harm their enemies ("I wanted to break up a rival's relationship").
Buss and Meston conducted two studies. In the first, they asked more than 400 men and women to identify reasons people have sex. In the second, the researchers asked more than 1,500 undergraduate students about their experiences and attitudes.
The Texas psychologists identified four major factors and 13 sub-factors for why people have sex:
Physical reasons such as to reduce stress ("It seemed like good exercise"), feel pleasure ("It's exciting"), improve or expand experiences ("I was curious about sex"), and the physical desirability of their partner ("The person was a good dancer").
Goal-based reasons, including utilitarian or practical considerations ("I wanted to have a baby"), social status ("I wanted to be popular") and revenge ("I wanted to give someone else a sexually transmitted disease").
Emotional reasons such as love and commitment ("I wanted to feel connected") and expression ("I wanted to say 'thank you'").
Insecurity-based reasons, including self-esteem ("I wanted the attention"), a feeling of duty or pressure ("My partner kept insisting") and to guard a mate ("I wanted to keep my partner from straying").
"Why people have sex is extremely important, but rarely studied," Buss said. "Surprisingly, many scientists assume the answer is obvious, but people have different reasons for having sex, some of which are rather complex."

For more information contact: David Buss, professor, Department of Psychology, 512-475-8489; Cindy Meston, associate professor, Department of Psychology, 512-232-4644; Christian Clarke Casarez, director of public affairs, College of Liberal Arts, 512-471-4945.

Font: Universitat de Texas